ESPÍRITU EN EL MUNDO Rahner, lector de Santo Tomás de Aquino

Resumen

En este trabajo revisamos tanto el texto rahneriano Espíritu en el mundo como algunas de las críticas que se le han hecho, varias de ellas bastante radicales. Llevaremos a efecto el análisis de santo Tomás, leído desde Rahner, para comprender la articulación que el teólogo alemán ha elaborado en Espíritu en el mundo, tal vez forzando demasiado la barra para hacer ingresar a santo Tomás en los altares de la Modernidad, algo que Heidegger negó en su momento. Haremos nuestra la hipótesis de que los trabajos teológicos del autor alemán, posteriores a Geist in Welt, significan una continuación de su primitivo trabajo filosófico, una profundización y esclarecimiento de su propio pensamiento. En este marco de comprensión, “espíritu” implica una facultad que, desbordando el mundo, es capaz de conocer lo metafísico, o sea, lo metafísico llega a ser conocido dentro del mundo y no puede ser conocido sino dentro de él.